والظاهر أنّ الكلّ واحد وإن اختلفت العبارات بالزيادة والنقصان ، واللَّه أعلم . [ 1742 ] . محمّد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمّد بن عليّ البرقي : أبو عبداللَّه ، مولى أبي موسى الأشعري ؛ قاله في النجاشي « 1 » والخلاصة ، وزاد فيها : ( وفي رجال الشيخ ) « 2 » من أصحاب الرضا عليه السلام ، ثقة « 3 » ، وزاد فيها : قال ابن الغضائري : إنّه مولى جرير بن عبداللَّه ، حديثه يعرف وينكر ، ويروي عن الضعفاء كثيراً ، ويعتمد المراسيل . وقال النجاشي : إنّه ضعيف الحديث . والاعتماد عندي على قول الشيخ الطوسي من تعديله « 4 » ، انتهى . أقول : وجه الاعتماد على تعديل الشيخ ؛ لأنّ ابن الغضائري والنجاشي لم يضعّفاه وإنّما طعنا في حديثه ولا منافاة بين توثيقه وضعف حديثه ، واللَّه أعلم . ويشاركهم : [ 1743 ] . محمّد بن خالد أبو حبيبة « 5 » الضبي : من أصحاب الصادق عليه السلام « 6 » ، [ 1744 ] . ومحمّد بن خالد البلخي : مولى الرضا عليه السلام « 7 » ، [ 1745 ] . ومحمّد بن خالد الخزاعي الكوفي : من أصحاب الصادق عليه السلام « 8 » ، [ 1746 ] . ومحمّد بن خالد الرازي : من أصحاب الهادي عليه السلام « 9 » ، المكنّى أبوالعبّاس ، [ 1747 ] . ومحمّد بن خالد بن زياد القرشي « 10 » ، [ 1748 ] . ومحمّد بن خالد السري الأودي الكوفي « 11 » ، [ 1749 ] . ومحمّد بن خالد بن عبداللَّه البجلي القسري « 12 » : وهم من رجال الصادق عليه السلام ، مجاهيل . [ 1750 ] . محمّد بن خلف : أبو بكر الرازي ، متكلّم ، جليل ، من أصحابنا ، له كتاب في الإمامة ؛ قاله

--> ( 1 ) . رجال النجاشي : ص 335 الرقم 898 ( 2 ) . ما بين القوسين لم يرد في خلاصة الأقوال ( 3 ) . رجال الطوسي : ص 363 الرقم 5391 ( 4 ) . خلاصة الأقوال : ص 237 الرقم 813 ( 5 ) . في كنية محمّد بن خالد اختلاف : أبو ختنة ، أبو خبينة ، أبوجُنى ، أبوجنية وأبو حبية . رجال الطوسي : ص 281 الهامش رقم 2 ( 6 ) . رجال الطوسي : ص 281 الرقم 4067 ( 7 ) . رجال الطوسي : ص 364 الرقم 5395 ( 8 ) . رجال الطوسي : ص 281 الرقم 4069 ( 9 ) . رجال الطوسي : ص 392 الرقم 5781 ( 10 ) . رجال الطوسي : ص 281 الرقم 4068 ( 11 ) . رجال الطوسي : ص 280 الرقم 4043 ( 12 ) . رجال الطوسي : ص 281 الرقم 4070